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謝謝來自好食光 KEYA JAM 捎來的甜蜜問候,竟然還得到柯亞手寫卡片,真的太感動了!
柯亞的驚喜禮物包中,有三瓶她的代表作——桂花鳳梨黃檸檬果醬、威士忌柑橘果醬、紅心芭樂果實醬,還有一瓶「鳳梨薑薑」果實蜜。

[The Sweet Taste of Taiwan / 台味甜蜜蜜] 台灣味、台灣神髓究竟是什麼?

May 11, 2020

這次回來台灣,感受最深的是來自各界朋友們的慷慨和溫暖。我不管是在家還是外出,都受到朋友們的盛情款待。甜點、巧克力、果醬、麵包...透過他們精湛的手藝和巧思,讓我得以從許多面向重新發掘故鄉的美。

最近反覆在思考「何謂台灣味」,也在訪談中被問到「台灣是否有甜點文化」、「我們該如何 重新詮釋台灣味」。每一個問題其實都牽涉到非常複雜的名詞定義、範圍與身份界定,以及文化、生活習慣的梳理。我現在還沒有能力完整回答這些問題,不過曾經在〈從「亞洲甜點在巴黎」思考何謂台灣味〉與〈亞洲甜點在巴黎的還魂與新生〉兩篇文章中,觀察不同的亞洲甜點在巴黎百花齊放的現象,試圖整理它們各自不同的途徑與定位方式,為台灣甜點人和台灣甜點找到能夠參照的座標。

巧克力職人黎玉璽師傅(Jade Li Chocolatier)的手工精品巧克力,前方是玫瑰桑椹荔枝口味、後方是玫瑰桑椹檸檬(左)與威士忌蘋果口味(右)。

如何創作出有台灣味的作品,有幾個方式,將台灣的特色食材融入法式甜點中、或以法式技法呈現是一種,例如今天這篇文章照片中黎玉璽師傅的精品巧克力、台北深受歡迎的 WUnique Pâtisserie 吳一無二法式甜點等。另一種較少見的手法,則是相反過來,將法式技巧融入台灣甜點或食物的「型」,譬如 菓實日 的招牌作品「紅龜」與「滷肉飯」。另外當然還有別的途徑,譬如以主廚心目中的「台灣印象」自由創作,不限食材、技巧與外型。

「White Love」紅心芭樂、薄荷、草莓慕斯蛋糕,是 Tim 吳宗剛主廚的最新創作,也被選為 WUnique Pâtisserie 的母親節蛋糕作品。

「White Love」紅心芭樂、薄荷、草莓慕斯蛋糕,是 Tim 吳宗剛主廚的最新創作,也被選為 WUnique Pâtisserie 的母親節蛋糕作品。

過去我曾經提過,在巴黎的日本主廚與甜點師是一股不可忽略的堅強勢力,而有趣的是,即使這些主廚做的是再經典與傳統不過的法式甜點,仍然掩藏不住其日式神髓。而究竟什麼是「神髓」、「精神」、「韻味」,是表現手法、裝飾風格、風味組合?還是對何謂「經典」、何謂「破格」的理解與處理方式?還是這些林林總總全部加在一起形成的印象呢?如果日本主廚能夠做到「不需強調日式」,但「不管做什麼都自然有日本精神」,台灣也可以嗎?注意這裡並不是那種「日本行、我們為什麼不行」的高下之別,而是探討究竟是什麼構成了「統一的民族或國家印象」,以及「是否真的有所謂的國家文化特質」以及「這個特質是否能被表現出來」的問題。

在台灣的這段期間,我感受到的人情,以及不同主廚的作品裡那股豐沛的生命力,譬如好食光 KEYA JAM 的紅心芭樂菓實醬,嚐了一口,就宛如在口中重現夏日滿樹繁花、夏夜花香甜熟襲人之景(果醬中並沒有花的成分,只是一種樸實但豐饒至極的感官印象);還有勇於突破既定印象限制的食材與風味搭配,例如前陣子在九日風看到的「萬靈丹 Elixir」川貝枇杷膏 bean to bar 巧克力。有沒有可能,這樣的豐沛、靈活與生命力,有一天能夠成為台灣的個性與代表印象?能夠讓全球各地的人,像認出日本職人的作品一樣,認出台灣創作者的身份?

在柯亞的驚喜包中,我先打開來的,是加了大塊果實的「紅心芭樂果實蜜」。一邊品嚐,一邊揣想果醬職人揮汗手工製作果醬的場景,不由得由衷感謝。

話說得太長,但顯然仍只能觸及這些議題的表面,希望將來有機會能夠用專題的方式一一探討。在此之前,大家先來欣賞這些精彩的作品吧!希望你們今晚都能有個甜美的夢!

延伸閱讀:

Ying的台味甜蜜蜜系列

從「亞洲甜點在巴黎」思考何謂台灣味

亞洲甜點在巴黎的還魂與新生-Café Lai'Tcha 與 Fu Castella

In Taste of Taiwan Tags Sweet Taste of Taiwan, confiture, pastry, pastry shop, pastry chef, pastry industry, Keya Jam, Jade Li Chocolatier, WUnique Pâtisserie, Taiwanese, post in Chinese
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《法式甜點裡的台灣》重磅出版

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夏季的巴黎,路面石板或許蓄熱如爐,遮陽篷下的露天咖啡座卻總是座無虛席。鄰座的女人用小匙舀著覆蓋薄薄霜花的冰淇淋,臉上綻開微笑。這個畫面再日常不過,但它背後藏著一段出乎意料的歷史:冰淇淋在巴黎的誕生,不只是甜點本身的故事,更是一段關於女性如何藉著享受冰涼,走進公共空間的故事。

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近年來走在巴黎街頭,會發現一股安靜卻強勁的風潮:日、韓飲食品牌正快速擴張,引領新的消費風尚。韓式冰維也納咖啡「Einspänner」成為咖啡館排隊新寵;日式飯糰onigiri專門店已有數家,甚至吸引法國餐廳跟進、超市也偶有所見;韓式海苔飯捲gimbap則從韓國超市跨足咖啡輕食店菜單。福岡麵包品牌amam dacotan今年六月更在巴黎開出海外首店,將「長時間發酵麵包結合日式豐富夾餡與配料」原封不動搬進。亞洲飲食不再迎合西方口味,而是主動定義潮流,反過來讓法國消費者追捧、模仿,其中麵包、咖啡更是一種「反向文化輸入」。

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世界從來不缺讓人喘不過氣的時候。每當生活節奏讓人疲憊,什麼能讓你暫時回到無憂無慮的時光?答案往往不是複雜精緻的事物,而是熟悉而單純的味道——一種帶著安定感的甜。這幾年,許多地方的麵包甜點圈都出現了同一個現象:那些被認為老派、家常甚至「過時」的甜點,悄悄捲土重來,以更講究、更自信的面貌重新登場。在巴黎,這股浪潮裡表現最亮眼的,是一樣幾十年來在街角玻璃窗前默默等著你的東西:flan。

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(本文刊於苗林行名家專欄)

你以為法國人對自己的飲食文化有強烈的自尊心,絕對不會輕易臣服於美式甜點嗎?現實與印象的差距可不只一星半點。走進今天的巴黎,無論是頂級飯店甜點廚房、時髦咖啡館,還是轉角的家常麵包甜點店,幾乎都找得到一樣東西:美式餅乾。這個原本屬於異文化的甜點,已在法國取得了一席之地,成為本地日常的一部分。

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如果你曾有機會穿越回1930年代的台北,大概會嚇一跳:眼前不是破敗艱困的殖民地,而是一座生氣勃勃的現代都市。街道上有精緻的小攤、也有氣派的餐廳,西服洋裝的行人來去匆匆,某些街角的玻璃門後,飄出的竟是咖啡的香氣。

前陣子,許多台灣人開始重新認識這座島嶼的歷史,才發現那個年代的都市生活比許多人印象中豐富得多。許多人以為台灣要到十大建設之後生活水準才逐漸提升;殊不知早在1920至30年代,台灣的知識階層就已走進咖啡館,在摩登的氣氛中點上一杯咖啡,或嚐一口剛端上桌的西式糕點了。

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